太极拳与书法艺术
——书法是纸上的太极 太极是流动的书法
市太极拳协会副秘书长 苟毅
太极拳与书法同是中华民族的文化瑰宝，它们一文一武，一个是运动，一个是艺术，两个似乎无关的概念，但它们在文化内涵、美学艺术和养生健身上确有异曲同工之妙。笔者临池学书三十余载，对书法艺术如醉如痴且书艺小成;对太极拳酷爱有加且习练十年有余，深感太极拳与书法同源，并且有许多相同和相通之处。
一、一文一武，同根同源
太极拳源远流长，其理论基础是《易经》阴阳八卦学说。太极拳内涵深邃，博大精深，是我国传统辩证思维与武术、医术、导引术最完美的结合。它涵盖着阴阳、动静、虚实、开合、刚柔、化发、意力等一对对矛盾的辩证统一。所以，太极拳又称为哲学拳、阴阳拳、虚实拳。太极拳，传承至今，有了陈、杨、吴、武、孙……等不同的流派，但他们的拳架同样都离不开太极拳论的基本法理，其艺术表现形式就是太极拳各流派体现自身特点、风格的一招一式及所呈现的完整套路。
古老的中国汉字同源于八卦、易学。毫无疑问，汉字的艺术表现形式——书法，与中华民族的文明史也是同步的。几千年来，中国书法已形成一整套完整的艺术系统，书体主要分为篆、隶、楷、行、草五大类。各类又可分为若干小类。 书法艺术讲究用笔、结构、布白、墨法、章法等;运笔是书者基本功夫，主要有中锋、侧锋、偏锋、裹锋、衄锋、圆笔、方笔等手法;笔法内涵是指刚柔、湿枯、黑白、提按、顿挫、转折、粗细、曲直、向背、疏密、揖让、动静等阴阳互补的矛盾统一形式;在笔画的粗细、长短搭配上，有粗细变化较小的，也有粗细对比强烈的，可长可短、可正可斜、可曲可直、可粗可细，它们之间又有种种不同的搭配形式。汉字的艺术表现形式就是书法，尽管有不同的字体形状和数不清的书法流派，但都离不开方块字的基本规则。
太极拳与书法艺术，一文一武，同根同源，皆源于史前的八卦学说，具有同样深邃的理论知识、缜密的规范要求，同是易学难精、顶峰难攀的艺术。太极拳与书法艺术在其形象、神韵、阴阳互补、刚柔之气、学练程序、艺术效果等等方面，有广泛而密切的联系。
二、身法要求上的一致性
“学者上场打拳，端然恭定，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所着，一物无所思”(陈鑫《陈式太极拳图说》)。
唐初书法家欧阳询也曾对作书者的身法有过这样的要求：“莹神静虑，端己整容，秉笔思生”。
这一文一武的两位大家都强调了在心静用意的前提下，周身放松，立身中正，不偏不倚。
比如：陈式太极拳在此基础上通过螺旋缠丝使内气通达周身，久而久之，身体的各个部位将产生一种刚柔相济的内劲，这种内劲的来源正如拳论所说：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。
书法亦是如此，无论是书写盈尺榜书，还是蝇头小楷，都必须两足踏实，周身放松，立身中正，沉肩坠肘，气沉丹田，只有这样才能气血畅通，笔随意运，使两腿之力自然形于手指，柔软的毛笔才能书写出入木三分、力透纸背的遒劲书法作品。
三、心神贯注，以意引气，心领身为
古拳论提出：“先在心、后在身”，“意气君来骨肉臣”，“手有定法、步有活规”。陈鑫在《陈式太极拳图说》中说：“意者，吾心之意思也，心之所发谓之意，其一念之发如作文写字，下笔带意，笔随意行”。
古书家也强调“意在笔先，笔居心后”。字体形态变化于笔端，融会作者的情性于纸上。可见“意”在太极拳与书法中的重要性。
比如：陈式太极拳套路，在意念的作用下，一会儿如“回风燕子，点水蜻蜓”，一会儿“山崩海啸，虎视鹰膦”，每招每式都是在意念支配下，内气鼓荡，各招各式皆随意行;由此我们联想到唐草圣张旭所书的古诗四帖，他的草书，跌荡起伏，奔放流畅，字字相连，一气呵成，如长江大河滔滔不绝，如果不是在意的作用下，能有如此气势磅礴，铁画银钩的绝品吗?
四、快慢相间，刚柔相济，蓄发相变，结构严谨
太极拳十大要论云：“太极拳有阴柔、轻柔的一面，譬如和风细雨，又有阳刚沉着的一面，譬如雷霆万钧，两者兼备互用才得太极两仪”。
书法与陈式太极拳一样，其节奏变化多端，鬼神莫测。我们欣赏一幅优美的书法作品，犹如看到了一套完整的拳术表演。太极先辈陈伯先老人虽已年逾古稀，曾在给友人书写条幅时只见他饱蘸浓墨，略加思索，然后大笔恢恢，笔走龙蛇。当他写到“平心静气悟真谛”最后一笔悬针时，老人内力悴发，突然双足离地，助气发声。这那里是在写字，分明是在演练拳术。七个铿锵有力的大字，抑扬顿挫，参差有致，气韵贯通，宛如是一套完美的太极拳套路!
清代书法家曹莹在《书法约言》中指出：“凡运笔有起有址，有缓有急，有映带有回环，有轻重，有转折，有虚实，有偏正，有藏锋，有露锋。”晋王羲之说：“点、画、波、撇、屈曲须尽一身之力而送之。”
书法艺术所说的“力”与太极拳的“力”是一个意思，这个力决不是大力士或粗壮工的拙劲，而是久而久之练出的内劲，即意之所至，气即至焉，力由意生，意到力至，恰到好处。
书法创作，讲究笔画优美，结构严谨，笔画匀称，章法布局。起一笔决定这个字的大小、位置的偏正，第一个字决定了全篇的风格布局。笔画强调有“力”，“力”是书法的内在精神，刚而非石、柔而非泥，要笔实而墨沉，忌笔飘而墨浮，要笔到墨到，墨到之处，皆有笔在。
打拳好比书法创作，举手动足好比一笔一画，一个拳式的优劣，好比书写一个字的优劣;一趟拳演练好比完成一篇书法作品，在幽美的环境里练一两遍或几遍太极拳，如同创作一幅赏心悦目的条幅或长卷。
五、健身功能相通相近
太极拳是静功，是内功。先是练体，其次是练气，最后是练神。太极拳与书法是天然的气功，不求自得，在此基础上练神，则是更上一层楼。
书法的创作过程，按照古人作书的程序，先磨墨，此时心静，边磨，边构思，心平气和，然后挥毫于纸上，力送毫端，一气呵成。由于作书中每笔的点、画、波，撇、曲，皆须尽一身之力而送之，久而久之，身体健康水平的提高，是不求自得的。
书法的基本功除了掌握点划间架之外，还要在笔墨纸砚中感悟到默契、和谐，尤其是能否感觉到笔与纸间的一种引力或称作摩擦力，这种摩擦力是需要用心去感悟的，是实实在在存在的，有了这种感悟，就能将心意更好地展现出来;对应于太极拳来说，书法上的这种笔与纸间的摩擦力，就相当于人体与空气间的摩擦力，同样是要由心去体味、感悟的。
六、循序渐进，持之以恒
太极拳和书法艺术如果按照一般要求，几个月就能学练一趟拳，或者学几个月书法，就能拿毛笔来写字。但是要达到入门的程度就不那么容易了。
学练太极拳的正确途径：一是要明理；二是必须有名师教导，不然是摸不清门路；三是要靠恒心，多练，循序渐进，多思、多悟、多体会，下苦功夫。技盖群雄的太极功夫，也是太极大师尽其一生精力，每日闻鸡起舞苦练不止的收获。
而学习书法，也同样没有捷径可走。王羲之之所以能成为书圣，因其天资聪慧，早年即有家教，又有名师，加上勤苦用功，终于大成。流芳百世的精品书法，那是书法大师穷其毕生心血，终日砺练不辍的结晶。
以上六个方面说明了太极拳与书法从源流、文化内涵、养身健身、阴阳虚实、心神意力、身法、美学上，以及从其形象、神韵、刚柔之气，学练程序、艺术效果等无不是息息相通、一脉相承的。我们不妨在练拳的同时学点书法，在学书法的同时学一下太极拳，定会相辅相成、相得益彰。
通过以上论述，对“书法是纸上的太极，太极是流动的书法”这个观点也就不难理解了。
